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何靖恒:七种不同颜色的文化,面对人工智能AI和大数据时代 - 人类之回顾和回应(一)

本文来源于财经网 2017-08-03 16:38:00 我要评论(0
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前言

在人类文化发展历史长河中,当代出现之文化,特别是在强大资讯科技、人工智能(AI)和巨大资讯量流动(大数据)出现後;世界从畜农渔业时代、前後工业时代,进入资讯时代,整个世界不同文化之强大互动正超速(不只是快速)地冲击和改变着很多人和文化体之思维方式、价值观、生活方式甚致商业摸式。同时;人类个人及整体甚至要面对人类自己亲手创造之机械的竞争;进而面对人工智能AI之强大挑战!AlphaGo刚战胜代表人类智能高峰之围棋圣手,正是对人类发出重要警号!

在不同文化体共存互动下,在强大AI、资訉科技和大数据之互动、机会与挑战并存下,当今正出现一个万花争鸣齐放之全球时代;而人类面对人工智能AI之巨大挑战起码包恬几个层次;一)AI与人类工作机会之竞争,二)AI对人类主权甚致生存之挑战,三)人类与AI之终极关系和归宿。

人类应如何回应呢?在回应之先让我们先作回顾。

一)回顾历史与文化

人类发展进程和模式是以回应生存需要和与环境配合??依归;以达至适者生存。

由采摘野果、狩猎动物、进入畜牧和农业,遂草而居或农耕有时,起初主要都离不开土地,大漠草原、山林农田、人类建立的大都是以大地为生存空间和资源之文化,谁拥有或掌管陆地资源,就是拥有或掌管生产和生存之权力,这是黄土地之文化,更是陆权之文化,是黄色为主体之文化!(当然只是主体;不是整体!)它是以稳定安全意识、内聚内向型为主之文化,是要求对周围环境包恬人与事物熟识和"已经知道"之文化;是一种「已知亅之文化!而且因为稳定内聚之特性,人口增长比较稳定和强盛,是一种比较人口庞大之文化体,人类历史中很多文化都是从黄色文化开始并丰富和兴盛起来的,并在相当长的一段时间中主导人类历史的,中华文化正是一个比较典型之黄色文化。

另一种文化也是人类发展进程和模式中一种极其重要之模式和历史。这种文化可能是与黄色文化同时存在或前後出现,比较多是出现于海洋旁边或水流地区,是一种主要依靠海洋或水源资源;渔业或海上贸易为生产和生存的文化,谁控制海洋就是拥有或掌管生产和生存之权力,这是蓝海洋之文化,更是海权之文化,是蓝色为主体之文化!(当然也只是主体;不是整体!)这类文化因各种原因而需要从岸边向未知的大海洋开发进发;去探索未知之世界;是一种相对愿意接受「未知亅之挑战的文化!它是外展扩张;甚至带有侵略意识之文化,在历史中;特别在近代甚至当代中强列地影响着世界历史,但这类文化很多时都源于缘海小城市、半岛或岛屿上,地中海之希腊、葡萄牙、西班牙、荷兰和英格兰文化甚致是已不复存之迦迏基文化都属于这类蓝色文化.

黄色文化和蓝色文化都是人类历史文化的重要源起和组成部份。

第三种颜色的文化是一种极其强大之文化,它拥有强大之军事、经济、贸易并政治实力,它的影响力辐射到它周边很广阔之地区;而且影响时间颇长,我就把它定位为一种辉煌耀眼之金色文化。这种文化因重视效率、制度和法律;并追求理智和真理,所以比较能持久运作。它带有极强之扩张性、占据性、甚致经常带有侵略性!虽然它的法律和制度也带给被它侵占地区一点暂时隐定之环境与平和,但因它的法律不是完全公平的(例如只予本族人民公民权;被占地或殖民地之原居民颇受歧视;甚少能享有公民权);所以往后仍是带不来真正和长久之安稳与和平,最后仍终至败亡;或盛极而衰!特别是当这类金色文化在道德文化上败坏和践踏生命时(重视并追求理智和真理,并不等同于慈爱和平与尊重生命),例如把民众投入斗兽场中以作观赏享乐时;这文化就正迈向自我从内心道德败亡之道路上;历史中之罗马帝国就是一个在军事丶经济丶法律及政治强大但道德败亡中消失之金色文化!近代也出现这类文化。然而;重视法律和理智仍可能是金色文化的希望之窗!^

第四种颜色的文化也是极其强大之文化,拥有强大之军事、经济、贸易并政治实力,与金色文化很相似,但却很快灭亡,因这种文化有一种反生命、反人类和反文明之内在基因,可说是人类文化历史中之癌细胞,因为它不但带给周围文化民族极黑暗之伤害痛苦;亦予自己文化民族黑暗之灭亡归宿;我就把它定位为一种灰黑色文化(我不用黑色,因为黑色在人类文化历史中是非常典雅高贵之颜色,例如中国秦朝就曾十分崇尚黑色的,直致今天,不少非常典雅之艺术品或商品如英国车劳斯来莱斯之黑影型车糸都是以黑色为主调的,但灰黑色却是在不同文化中代表死亡!),这类文化在扩张时会以极其残忍及不人道之手段去集体伤害别民族;甚至有计划地要去灭绝对方!这类文化之特点是不与人为善;绝无羞耻之心、是非之心、慈让之心和测忍之心,遇弱者就强力残忍压害;遇强者就下拜屈跪投降,灰黑色文化只会向实力崇拜,而道德水平极底,绝不尊重生命;特别是别民族的生命,它们所有的行动都不是以共赢为目标;却是要它全赢!这文化其实是源于极深之自卑、恐惧和无安全感之中,所以很容易有极偏激和失控之集体残忍行为!这种文化在人类历史中是曾出现过的,但这种文化却对历史事实极其恐惧和不忠,喜欢掩饰历史和修改历史,以欺骗世界和自己民衆,以图再兴起。所以;这灰黑色文化若不悔改;就绝应被扬弃;亦必被扬弃!。

但相对而言;金色文化因有对法律和理性之推崇;还是有希望之窗,但灰黑色文化因有反生命、反人类和反文明之基因;所以若是不真诚悔改过来;是非常危险和绝对应被扬弃的!然而;在诚心悔改;重建信心后;灰黑色文化在变色後仍有可能是推动世界文化有力之一份子。

第五种文化比较特别;它并不是缘于地缘性之文化;主要也不是因地理环境和即时生产和生存需要而出现之文化,却是因全球文化历史进程和人类整体需要而出现的,是在回应人类历史永续发展和人类整体生存之命题的!近代全球文化交流因现代资讯科技和交通旅游之带动下;个别地区环境之变化都可以是超越地理民族国界的,同时;个别地区之优点和优势都可与别地区甚至是全球分享,这就是全球化之好处,当然;这也意味着一族一国之缺失和危机同样会与全世界互通有无甚致波及全球!例如环境污染和全球暖化这些关乎世界环境永续和全人类存亡之命题都已到达不可再复还之地步和时刻了!而且需要回应的已非任何单一国家民族可以单独负责和承担的了,一个全球重回人类和地球永续轧道之绿化运动已开始孕肓成近代一种全球之绿色文化,它不是属於任何单独之国家民族文化的(当然;某些文化;例如中国先秦时代已开始之道家的天人合一、自然为尚、反扑归真、人类与大自然互尊共存之哲学和生活方式;和美洲原住民族向往与大自然共生共存之传统,正是今天绿色文化的重要源头之一),却是属于所有国家民族文化的,在地球上无一人可以独善其身!为了达到全球全人类共有共需之目标;不同国家民族文化都必需要求同存异,以极大之共容包容并自重互尊来面对和回应这既是全球又同时是所有个人、家庭、社区、国家、民族、文化存亡永续的挑战!这种绿色文化是全球的并长远的,更是人类历史文化所需的!

当然;从历史时序来看,不同颜色之文化亦与畜农渔业时期、工业时期、资讯时期等阶段互相穿插,编织出人类历史进程之绵绣画图!

【作者:何靖恒 (编辑:林辰)
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